Giúp cho con không căng thẳng thời dịch COVID-19


Tính tới ngày 11-3, theo UNESCO, đã có hơn 363 triệu học sinh các cấp ở 32 nước tại 3 châu lục buộc phải nghỉ học vì dịch bệnh COVID-19 và con số này chắc chắn sẽ còn tăng trong bối cảnh dịch diễn biến phức tạp.

Giúp cho con không căng thẳng thời dịch COVID-19 - Ảnh 1.
Trẻ em ở nhà trong lúc đáng lẽ phải đi học luôn là tình huống thách thức với các bậc phụ huynh (ảnh minh họa) – Ảnh: REUTERS

Trong khi các trường hối hả triển khai công tác dạy và học qua mạng, các bậc phụ huynh cũng đang nỗ lực tìm kiếm giải pháp để vừa đảm bảo việc học tập tại nhà cho con vừa duy trì cuộc sống theo nếp bình thường nhất có thể. Tuy nhiên, thời gian nghỉ học quá lâu kéo theo rất nhiều hệ lụy.

Tất cả cùng căng thẳng

Những lời phàn nàn phổ biến nhất là chuyện trẻ dành quá nhiều thời gian lên mạng, không có ranh giới rõ ràng giữa việc học ở nhà và học ở lớp (mà bây giờ tất cả đều là bài tập về nhà). Một vấn đề đáng lo không kém nữa là tâm trạng đơn độc, buồn tẻ, thậm chí stress của trẻ khi không được gặp gỡ, nói chuyện trực tiếp với bạn.

“Nhiều trẻ cảm thấy tình trạng này thật khó chịu và chúng rất cô độc” – ông Stephen Dare, trưởng Học viện Hong Kong (một trường tư với 600 học sinh tuổi từ 3-18, đã phải đóng cửa từ tháng 2) – chia sẻ với trang tin Quartz. “Chúng nhớ những lúc được chơi với các nhóm bạn và có thể chia sẻ mọi điều với nhau” – ông nói thêm.

Các bậc phụ huynh dĩ nhiên cũng vô cùng căng thẳng. Người lo con mất thời gian học tập, rơi rớt kiến thức, người lo con không kịp chuẩn bị cho những kỳ thi quan trọng hoặc thậm chí những kỳ thi đó không thể diễn ra.

Các giáo viên thì phát đuối vì gần như ngay lập tức bị thử thách trước những yêu cầu cấp thiết phải chuyển đổi sang phương pháp dạy học trực tuyến. Không ít giáo viên phải chật vật chỉ dẫn kiến thức qua những phương tiện và giải pháp công nghệ mà chính bản thân họ còn gặp nhiều khó khăn để sử dụng.

Giúp cho con không căng thẳng thời dịch COVID-19 - Ảnh 2.
Đồ họa: VIỆT THÁI

Để con hiểu chúng không cô đơn

Sự kết nối xã hội là điều rất quan trọng với sự tồn tại của con người, và khi phải nghỉ học thì điều quan trọng này đã bị cắt đứt. Cha mẹ cần suy nghĩ sáng tạo trong việc giúp trẻ tìm ra thời gian cũng như không gian để kết nối với mọi người.

Chẳng hạn, Học viện Hong Kong đã tổ chức ngày tập thể thao trực tuyến cho các học viên, một mặt giúp các em có sự vận động thể chất, mặt khác vẫn duy trì cảm giác kết nối cộng đồng. Cha mẹ cũng có thể tạo điều kiện cho con trải nghiệm niềm vui nấu nướng và chia sẻ các công thức nấu ăn chúng biết với bạn bè.

Bà Ellen Mahoney – CEO tổ chức Sea Change Mentoring chuyên hỗ trợ các trường quốc tế những sáng kiến giáo dục – gợi ý những trang web hướng dẫn luyện tập thể chất trực tuyến như YogaGlo, Nerd Fitness, các video trên kênh YouTube của Yoga with Adriene hay hướng dẫn của chương trình Scientific 7-minute Workout.

Có thể nhiều em không hề biết vào lúc này đang có ít nhất hơn 363 triệu người đi học khác (trong đó hơn 300 triệu học sinh từ mầm non tới cấp III) cũng đang phải ở nhà “chán chết” như mình. Hãy nói với chúng đang có ít nhất 16 nước trên thế giới đóng cửa trường học toàn quốc để chúng không thấy chỉ có mình đang bị đơn độc, khổ sở.

Cũng theo bà Mahoney, cha mẹ cũng nên trò chuyện để con hiểu có những phản ứng cảm xúc bình thường trước một khủng hoảng như sợ hãi, hoang mang, tức giận, tội lỗi, xấu hổ, nhục nhã, đau khổ và thương xót. Trẻ có thể sẽ trải qua những cảm xúc này ở những lần khác và điều đó là bình thường.

Phụ huynh cũng cần nói với con rằng còn có những người khác lúc này, trong đó có các thầy cô giáo và chính bản thân cha mẹ, cũng có thể đang trải qua một số cảm giác này. Bà Mahoney cho rằng đây có thể là thời điểm tốt để cha mẹ dạy trẻ cách tự hiểu bản thân và có lòng trắc ẩn, cảm thông với người khác, một bài học hi vọng sẽ còn ở lại mãi với trẻ ngay cả khi dịch bệnh COVID-19 này rốt cuộc cũng sẽ qua đi.

Thiết lập nề nếp mới ở nhà

Nhằm hỗ trợ giáo viên tại các trường học trên thế giới và các phụ huynh, bà Ellen Mahoney nhấn mạnh tầm quan trọng của việc thiết lập các nề nếp, thói quen. Giống như việc những đứa trẻ có một giờ đi ngủ nhất định sẽ ngủ nhiều và ngon hơn, từ đó sẽ khỏe mạnh hơn; khi trường học đóng cửa, việc thiết lập những nề nếp mới ở nhà càng trở nên quan trọng.

Theo đó, cha mẹ cần thiết lập cho con những kế hoạch cần làm trong nhà. Từ những chuyện đơn giản như mặc quần áo ngay ngắn như những ngày đi học (dĩ nhiên không cần phải mặc đồng phục) thay vì mặc đồ bộ, đồ ở nhà, cho tới các nề nếp sinh hoạt, học tập và vui chơi khác.

Bên cạnh đó, phụ huynh cũng nên giải thích để các con hiểu, nếu chúng phải học online quá lâu, chúng cần có lúc nghỉ để đi lại, ngắt kết nối và nói chuyện với bạn.

D.KIM THOA / TuoiTre

—-—-

Tham khảo bài đánh giá ảnh hưởng của đại dịch covid-19 tới trẻ em và gia đình:

Nguồn: https://www.unicef.org/vietnam/vi

Những “võ sư bậc thầy”


Là võ sư, ông Rabbi Elimelech Golberg hiểu trong võ thuật người ta có thể học được bài học có hiệu quả không ngờ: phải biết quên đi đau đớn.

Rabbi Elimelech Golberg – võ sư đai đen môn choi kwang do (có nguồn gốc từ taekwondo) – từng mất đi cô con gái nhỏ mới 2 tuổi vì bệnh bạch cầu. Và chính tinh thần quả cảm đối mặt bệnh tật của con gái đã thôi thúc ông đồng hành với hơn 5.000 trẻ em bị ung thư trong suốt 12 năm qua.Ông Golberg đang tập võ cho trẻ mắc bệnh hiểm nghèo – Ảnh: CNN

Ông cũng là sáng lập viên dự án Kids Kicking Cancer năm 1999 tại bang Michigan (Mỹ).

Một ngày cách đây hơn mười năm, ông Goldberg cố gắng thử giúp một em nhỏ bị ung thư đang la hét dữ dội vì đau đớn trong khi điều trị.  

Do đó, ông dạy cậu bé kỹ thuật thở trong võ thuật để đương đầu với đau đớn. Kỳ diệu làm sao khi cô y tá rút mũi kim ra, cậu bé gần như không hề biết. Trải nghiệm đó khiến Goldberg hiểu ông có thể giúp nhiều em nhỏ khác bị ung thư hoặc các bệnh nan y khác luyện kỹ thuật thở, thiền định để kiểm soát đau đớn và trở nên mạnh mẽ hơn.

Năm ngoái, cô bé Haley Wallace gia nhập Tổ chức Kids Kicking Cancer sau khi bị chẩn đoán ung thư. Đã từng liên tục bỏ chạy ra cửa mỗi khi trông thấy bác sĩ trong giai đoạn hóa trị, nhưng sau khi tham gia lớp học được hướng dẫn theo mô hình một thầy – một trò của võ sư Goldberg, cô bé 9 tuổi đã biết cách kiểm soát nỗi sợ hãi và đau đớn của bản thân.

Theo đó, mỗi lúc hít thở sâu, Haley được hướng dẫn tập trung nghĩ về luồng ánh sáng, những điều tốt đẹp, hạnh phúc và mỗi hơi thở bung ra, cô bé hình dung như đang giải tỏa các ý nghĩ tiêu cực hay bóng tối để có sức mạnh đẩy lùi đau đớn.

Không chỉ tự giúp bản thân, thầy Goldberg còn khuyến khích các học trò nhỏ dạy lại bạn bè, người thân những kỹ năng thở, thiền định được học tại Kids Kicking Cancer bởi theo ông, theo cách đó trẻ sẽ tìm thấy mục đích sống của mình. Hiểu được mục đích sống của mình là cảm giác vô cùng quan trọng với những đứa trẻ đang ở giai đoạn cuối cuộc đời.

Ông nói: “Khi bọn trẻ thấy rõ mình có thể đem lại ánh sáng và xua tan bóng tối, điều đó sẽ làm thay đổi con người”.

Trước khi những đứa trẻ qua đời vì bệnh nặng, Kids Kicking Cancer tổ chức buổi lễ lên đai đen cho các em. Những buổi lễ có khi được tổ chức tại các khán phòng lớn với cả trăm người tham dự, nhưng cũng có khi diễn ra ngay trong các phòng chăm sóc đặc biệt chỉ toàn những người thân thích.

Ông Goldberg nói: “Khi trao tặng cho các em đai đen, một bên đai chúng tôi thêu tên trẻ và bên kia chúng tôi thêu chữ “võ sư bậc thầy” vì các em thật sự là những người thầy của thế giới này”.

D.KIM THOA / Theo TTO

Trò chơi điện tử và trò chuyện trực tuyến là ‘cơ sở săn lùng’ cho những kẻ săn mồi tình dục


Trò chơi điện tử và trò chuyện trực tuyến là 'cơ sở săn lùng' cho những kẻ săn mồi tình dục -1
Một game thủ tại DreamHack, một lễ hội được tổ chức vào tháng 11.2019 ở Atlanta

Tội phạm đang kết nối ảo với trẻ em thông qua các nền tảng trò chơi và mạng xã hội. Một trang web phổ biến cảnh báo khách truy cập: “Hãy cẩn thận”.

Khi con trai 13 tuổi của Kate (không phải tên thật) chơi Minecraft và Fortnite, cô không lo lắng vì nó chơi trong một căn phòng nơi cô có thể để mắt đến. Nhưng khoảng 6 tuần sau, Kate nhìn thấy một thứ gì đó kinh hoàng bật lên trên màn hình: một đoạn video nhạy cảm liên quan đến một cậu bé. Kinh hoàng, cô lướt qua tài khoản của con trai mình trên Discord, một nền tảng nơi người chơi có thể trò chuyện trong khi chơi. Các cuộc trò chuyện tràn ngập ngôn ngữ và hình ảnh về các hành vi tình dục do những người khác đăng tải. Con trai Kate đã bật khóc khi bị tra hỏi.

Trò chơi điện tử và trò chuyện trực tuyến là 'cơ sở săn lùng' cho những kẻ săn mồi tình dục -2
Các bậc phụ huynh tham dự DreamHack cho biết họ cảm thấy bối rối trước số lượng ứng dụng mới mà con họ có thể truy cập

Khai thác

Bọn săn mồi tình dục và những kẻ xấu khác đã tìm thấy điểm tiếp cận dễ dàng vào cuộc sống của những người trẻ tuổi: chúng gặp gỡ trực tuyến thông qua trò chơi điện tử nhiều người chơi và ứng dụng trò chuyện, tạo kết nối ảo ngay tại nhà của nạn nhân. Bọn tội phạm bắt chuyện và dần dần xây dựng lòng tin. Chúng thường đóng giả là trẻ em, tâm sự với nạn nhân bằng những câu chuyện giả dối. Thông thường, mục tiêu của chúng là lừa trẻ em chia sẻ ảnh và video khiêu dâm của chính mình – những thứ mà chúng sử dụng làm hành vi tống tiền để có thêm hình ảnh, phần lớn nội dung ngày càng phản cảm và bạo lực.

Các báo cáo về lạm dụng đang xuất hiện với tần suất chưa từng có trên khắp nước Mỹ, với hàng trăm thậm chí hàng nghìn nạn nhân, theo đánh giá của các vụ truy tố – theo hồ sơ tòa án, báo cáo thực thi pháp luật và các nghiên cứu học thuật. Trò chơi là mục tiêu chung, nhưng bọn săn mồi cũng đang tìm thấy nhiều nạn nhân trên các nền tảng xã hội như Instagram và Kik Messenger.

Tờ The New York Times hồi đầu năm 2019 đưa tin rằng ngành công nghệ mới chỉ có những nỗ lực nhỏ nhặt để chống lại sự bùng nổ hình ảnh lạm dụng tình dục trẻ em trên Internet. Các công ty nổi tiếng và thành công đã tạo ra không gian cho phép người lớn và trẻ em tương tác, mặc dù đã nỗ lực tạo ra một số biện pháp bảo vệ. Mặc dù có các công cụ để phát hiện nội dung xấu được xác định trước đó, nhưng việc quét các hình ảnh mới – như những hình ảnh bị tống tiền trong thời gian thực từ các game thủ trẻ tuổi – khó hơn.

Trò chơi điện tử và trò chuyện trực tuyến là 'cơ sở săn lùng' cho những kẻ săn mồi tình dục -4
Trò chơi trực tuyến Clash of Clans

Mặc dù một số ít sản phẩm có hệ thống phát hiện, nhưng luật pháp có rất ít động lực để giải quyết vấn đề này vì các công ty phần lớn không chịu trách nhiệm về nội dung bất hợp pháp đăng trên trang web của họ. “Xã hội chúng ta tuyên bố sẽ bảo vệ trẻ em trong thế giới vật chất, nhưng chúng ta vẫn chưa thấy điều đó ở khía cạnh kỹ thuật số”, Steven J. Grocki, người dẫn đầu bộ phận điều tra bóc lột và khiêu dâm trẻ em Bộ Tư pháp Mỹ (DOJ), nói.

Một phát ngôn viên của Discord cho biết trong một tuyên bố rằng công ty có “chính sách không khoan nhượng đối với bất kỳ hoạt động bất hợp pháp nào. Không phụ huynh nào phải lo lắng rằng con mình tiếp xúc với nội dung không phù hợp, và chúng tôi đồng cảm sâu sắc với những thách thức mà các gia đình phải đối mặt trong việc bảo vệ con cái của họ trên mạng”. Tuy nhiên, đã có một số thành công trong việc truy bắt hung thủ. Vào tháng 5.2019, một người đàn ông ở California bị kết án 14 năm tù vì ép buộc một bé gái 11 tuổi tham gia “sản xuất nội dung khiêu dâm trẻ em” sau khi gặp cô bé qua trò chơi trực tuyến Clash of Clans.

Một người đàn ông ở ngoại ô Seattle nhận bản án 15 năm tù năm 2015 vì gạ gẫm hình ảnh khiêu dâm từ 3 cậu bé sau khi đóng giả một thiếu niên khi chơi Minecraft và League of Legends (Liên minh huyền thoại). Một người đàn ông ở Illinois nhận bản án 15 năm tù năm 2017 sau khi đe dọa hãm hiếp hai cậu bé ở Massachusetts mà hắn ta gặp qua Xbox Live – dịch vụ chơi game trực tuyến và đa phương tiện được tạo và điều hành bởi Microsoft.

Những tổn thương có thể quá lớn đối với các nạn nhân nhỏ tuổi. Một nghiên cứu của Cục Điều tra liên bang Mỹ (FBI) cho thấy hơn 1/4 trong số nạn nhân đã tự tử hoặc cố gắng tự sát. Năm 2016, một báo cáo của DOJ xác định “mối đe dọa ngày càng tăng đáng kể nhất đối với trẻ em”. Theo Trung tâm Nghiên cứu Pew, hầu hết mọi nam thiếu niên ở Mỹ – 97% – đều chơi trò chơi điện tử, trong đó có khoảng 83% trẻ gái. Ở nhiều bang nước Mỹ, chơi game được coi là một môn thể thao đồng đội. Các trường cao đẳng cấp học bổng cho các game thủ ưu tú, và các thành phố chạy đua để thành lập các đội chuyên nghiệp.

Ngành công nghiệp này mang lại lợi nhuận khổng lồ, tạo ra hơn 43 tỷ USD doanh thu năm 2018 tại Mỹ. Có rất nhiều cách để các game thủ gặp gỡ trực tuyến. Họ có thể sử dụng tính năng trò chuyện tích hợp sẵn trên bảng điều khiển như Xbox và dịch vụ như Steam, hoặc kết nối trên các trang web như Discord và Twitch. Game online đã trở nên xã hội hóa nên việc phát triển mối quan hệ với những người lạ trên đó là bình thường. Trong nhiều trường hợp, các mối quan hệ lạm dụng bắt đầu từ chính trò chơi.

Trò chơi điện tử và trò chuyện trực tuyến là 'cơ sở săn lùng' cho những kẻ săn mồi tình dục -5
Mary Anne Franks, giáo sư Đại học Luật Miami và là Chủ tịch của Sáng kiến Quyền Dân sự Mạng (CCRI)

Trong các trường hợp khác, người lớn đóng giả thanh thiếu niên chuyển các cuộc trò chuyện từ các trang web trò chơi và phòng trò chuyện sang các nền tảng như Facebook Messenger, Kik và Skype, nơi họ có thể giao tiếp riêng tư hơn. Mary Anne Franks, giáo sư Đại học Luật Miami và là Chủ tịch của Sáng kiến Quyền Dân sự Mạng (CCRI), một nhóm phi lợi nhuận chuyên chống lạm dụng trực tuyến, cho biết: “Những không gian ảo này về cơ bản là bãi săn mồi”.

Một nền tảng thường được những kẻ săn mồi sử dụng là trang web trò chuyện video Omegle – người dùng không cần tìm đâu xa ngoài trang chủ của trang web để tìm hiểu điều đó. “Những kẻ săn mồi đã được biết là sử dụng Omegle; vì vậy, hãy cẩn thận”, trang web khuyến cáo. Mùa thu 2019, FBI triển khai một chiến dịch nâng cao nhận thức ở khối trường trung học cơ sở và trung học phổ thông để khuyến khích trẻ em tìm kiếm sự giúp đỡ khi rơi vào một tình huống kích dục.

Trò chơi điện tử và trò chuyện trực tuyến là 'cơ sở săn lùng' cho những kẻ săn mồi tình dục -3
Bubba Gaeddert, giám đốc điều hành của Varsity Esports Foundation (VEF)

Tất cả những điều này khiến Bubba Gaeddert, giám đốc điều hành của Varsity Esports Foundation (VEF), tổ chức hỗ trợ tài chính cho các trường trung học nhằm thúc đẩy “thói quen chơi game lành mạnh” đồng thời phát triển kỹ năng khoa học và công nghệ của học sinh. Gaeddert nói: mỗi khi có một báo cáo mới về hành vi săn mồi, mọi người sẽ hỏi: “Ai là người phải đổ lỗi – nhà trường, xã hội, phụ huynh? Chà, đó là tất cả chúng ta”.

Tháng 11.2019, 35.000 người đăng ký tham gia hội nghị trò chơi điện tử ở Atlanta có tên DreamHack, một lễ hội kéo dài cuối tuần để người hâm mộ gặp gỡ và vui chơi cũng như để các công ty giới thiệu các sản phẩm mới. Có những game thủ phấn khích ở khắp mọi nơi, một số thì ngất xỉu trên ghế sofa vì kiệt sức. Ben Halpert không phải là một trong số họ. Khi khảo sát không gian triển lãm, ông nhìn thấy mối nguy tiềm tàng xung quanh mọi ngóc ngách.

Trò chơi điện tử và trò chuyện trực tuyến là 'cơ sở săn lùng' cho những kẻ săn mồi tình dục -6
Ben Halpert điều hành Savvy Cyber Kids (SCK)

Halpert điều hành Savvy Cyber Kids (SCK), một tổ chức phi lợi nhuận tập trung vào an toàn trực tuyến. Halpert bình luận: “Công nghệ đã giúp những kẻ săn mồi dễ dàng dụ dỗ con cái của chúng ta nhanh hơn và hiệu quả hơn, đồng thời nói thêm rằng nó khiến trẻ em dễ bị tổn thương khi bình thường hóa giao tiếp với người lạ”. Ngày nay, ngay cả những trò chơi dành cho trẻ nhỏ, như trên Roblox, cũng cho phép người chơi trò chuyện với người lạ. Sau khi liên lạc, những kẻ săn mồi thường xây dựng mối quan hệ bằng cách gửi quà tặng hoặc tiền tệ chơi game, chẳng hạn như V-Bucks trong Fortnite. Sau đó, chúng bắt đầu thu hút trẻ em với các thuật ngữ và hình ảnh kích dục trước khi yêu cầu chúng gửi hình ảnh và video khỏa thân của chính chúng.

Săn bắt bọn săn mồi

Sở Cảnh sát New Jersey ngập các cuộc điện thoại từ phụ huynh và giáo viên, báo động về những kẻ ấu dâm ẩn nấp trên các trang web trò chơi và trong các phòng trò chuyện. Và do đó, các quan chức thực thi pháp luật khắp bang đã tiếp quản một tòa nhà gần Jersey Shore vào năm 2018 và bắt đầu đóng giả trẻ em và trò chuyện dưới danh tính giả. Trong vòng chưa đầy một tuần, họ đã bắt giữ 24 người.

Trò chơi điện tử và trò chuyện trực tuyến là 'cơ sở săn lùng' cho những kẻ săn mồi tình dục -8
Chiến dịch Home Alone săn bắt “bọn săn mồi” trẻ em ở New Jersey và cảnh báo gửi đến bậc cha mẹ từ giới chức chính quyền

Lilianne Daniel, phó tổng chưởng lý ở New Jersey và là một trong những người đứng đầu hoạt động, cho biết: “Gần như mọi trò chơi đều có phần trò chuyện; vì vậy, phụ huynh khó có thể theo dõi, ngay cả khi con trẻ đang làm bài tập về nhà. Vì vậy, chúng tôi nhận ra rằng có những cuộc trò chuyện không được kiểm soát này đang diễn ra”. Christine Hoffman, một trợ lý tổng chưởng lý, người đã giúp dẫn đầu vấn đề nhức nhối cho biết: “Chúng tôi cần thực hiện bước tiếp theo”.

Các nhà chức trách đã làm điều đó một lần nữa, lần này là ở Quận Bergen, một vùng ngoại ô gần thành phố New York. Họ đã thực hiện 17 vụ bắt giữ. Và họ đã làm điều đó một lần nữa ở hạt Somerset, về phía trung tâm của tiểu bang, bắt giữ 19 người. Sau khi bị bắt, các quan chức hy vọng sẽ khám phá ra một mô hình có thể giúp ích cho các cuộc điều tra trong tương lai. Nhưng họ không tìm thấy gì – những người bị bắt đến từ mọi tầng lớp xã hội.

Trong số họ có một cảnh sát, một giáo viên, một bộ trưởng, một y tá, một giám đốc ngân hàng, một thợ cơ khí, một bồi bàn, một nhân viên vệ sinh nha khoa, một sinh viên đại học và một người giao hàng. Khi thông báo về các vụ bắt giữ, nhà chức trách nhấn mạnh Fortnite, Minecraft và Roblox là những nền tảng nơi các nghi phạm bắt đầu trò chuyện trước khi chuyển sang ứng dụng trò chuyện. Gần như tất cả những người bị bắt đã sắp xếp để gặp trực tiếp. Trong một trường hợp riêng biệt ở Ohio, việc lạm dụng kỹ thuật số của một cậu bé đã dẫn đến việc cậu bé bị xâm hại.

Trò chơi điện tử và trò chuyện trực tuyến là 'cơ sở săn lùng' cho những kẻ săn mồi tình dục -11
Ngay cả những trò chơi dành cho trẻ nhỏ, như trên Roblox, cũng cho phép người chơi trò chuyện với người lạ.

Theo hồ sơ tòa án, kẻ phạm tội Jason Gmoser khuyến khích các bé trai để lộ bộ phận sinh dục của mình khi chơi PlayStation. Gmoser, người được tìm thấy với hơn 500 video được ghi lại khi chơi game với các cậu bé, thường đưa ra những thẻ quà tặng có thể sử dụng trên mạng. Gmoser khai với các thám tử vào năm 2014 rằng hắn đã dành nhiều năm tương tác với một đứa trẻ 8 tuổi, người đã xuất hiện trong một số video, trong đó có một video mà cậu bé lộ diện và nói rằng mình sẽ “làm bất cứ điều gì” để có thẻ quà tặng 20 USD. Gmoser đã đến Missouri để thăm cậu bé và gia đình, tặng rất nhiều món quà và thanh toán một số hóa đơn của họ. Trong ít nhất một chuyến đi, hắn đã xâm hại tình dục đứa trẻ.

“Kẻ săn mồi” Jason Gmoser

Gmoser hiện đang thụ án chung thân trong một vụ án riêng, vì điều hành một trang web lạm dụng tình dục trẻ em trên dark web. Bất kỳ người trẻ nào trò chuyện trực tuyến với người lạ đều có nguy cơ. Năm 2018, 3 người đàn ông trên khắp đất nước đã bị kết tội điều hành một đường dây trong nhiều năm, thu hút hàng trăm trẻ em, một số trẻ mới 8 tuổi, từ các nền tảng xã hội và phát trực tuyến video bao gồm LiveMe; Omegle; Musical.ly (tiền thân của TikTok); Ứng dụng trò chuyện Snapchat; và Kính tiềm vọng của Twitter. Những người đàn ông đóng giả nam nữ thanh thiếu niên và ép trẻ em cởi quần áo và thực hiện các hành vi khiêu dâm. Sau đó, chúng chia sẻ các tệp và thông tin về các nạn nhân qua Discord.

Trò chơi điện tử và trò chuyện trực tuyến là 'cơ sở săn lùng' cho những kẻ săn mồi tình dục -10
Một nền tảng thường được những kẻ săn mồi sử dụng là trang web trò chuyện video Omegle

Trong một trường hợp khác, một cô gái học trung học ở Tennessee nghĩ rằng kết bạn với một người bạn nữ mới trên ứng dụng Kik Messenger. Cả hai đều yêu thích bóng chuyền và thậm chí còn giống nhau về mặt ngoại hình. Hai người trò chuyện trong 6 tháng. Sau khi thiếu niên chia sẻ một bức ảnh khỏa thân một phần của chính mình, “người bạn” bất ngờ đe dọa và yêu cầu ghi lại cảnh mình thực hiện các hành vi khiêu dâm.

Bạn thực sự không có lựa chọn nào khác ngoài việc tuân theo trừ khi bạn muốn những bức ảnh của bạn lan truyền cho bạn bè của mình. Kẻ phạm tội là một người đàn ông Louisiana, Matthew Chaney Walker, 24 tuổi vào thời điểm trò chuyện năm 2014. Cảnh sát cho biết Walker, hiện đang ở trong tù, đã ép hơn 50 cô gái gửi cho mình những bức ảnh khỏa thân và khiêu dâm.

Trò chơi điện tử và trò chuyện trực tuyến là 'cơ sở săn lùng' cho những kẻ săn mồi tình dục -12
Ứng dụng Kik Messenger

Một ngành công nghiệp không có câu trả lời

Có một số biện pháp bảo vệ có vẻ đơn giản chống lại những kẻ săn mồi trực tuyến. Các công ty có thể yêu cầu giấy tờ tùy thân và sự chấp thuận của phụ huynh để đảm bảo những người ở cùng độ tuổi chơi trò chơi. Nhưng ngay cả khi một số nền tảng đã thử nghiệm với các chương trình xác minh như Real ID, nhưng các game thủ đã chống lại việc từ bỏ ẩn danh. “Đã có một cộng đồng từ chối các hệ thống bảo vệ đó”, Todd Harris, người đồng sáng lập Hi-Rez, một studio phát triển trò chơi có trụ sở tại Atlanta, cho biết.

Năm 2016, một liên minh trong ngành đã được thành lập để tạo ra một mặt trận chung về bắt nạt trực tuyến, ngôn từ kích động thù địch và bóc lột trẻ em. Một số công ty trò chơi triển khai các hệ thống tự động mà họ cho rằng có thể phát hiện một số hành vi, bao gồm cả nỗ lực di chuyển trò chuyện khỏi nền tảng. Ví dụ, Roblox sử dụng phần mềm Two Hat Security của một công ty Canada được thiết kế để chặn thông tin và ngôn ngữ đáng ngờ. Một phát ngôn viên của Roblox cho biết, công ty có biện pháp cấm người dùng hỏi về tên và tuổi.

Trò chơi điện tử và trò chuyện trực tuyến là 'cơ sở săn lùng' cho những kẻ săn mồi tình dục -7
Todd Harris, người đồng sáng lập Hi-Rez, một studio phát triển trò chơi có trụ sở tại Atlanta

Người phát ngôn cho biết, đối với trẻ em dưới 13 tuổi, các bộ lọc tích cực hơn. Microsoft, công ty sở hữu Xbox và trò chơi nổi tiếng Minecraft, cho biết họ có kế hoạch phát hành phần mềm bảo vệ trẻ em và cho biết sẽ cung cấp phần mềm này miễn phí cho các doanh nghiệp công nghệ khác. Marc-Antoine Durand, giám đốc điều hành Yubo, một ứng dụng trò chuyện video có trụ sở tại Pháp, rất phổ biến trong giới thanh thiếu niên, cho biết họ đã bắt đầu làm việc trong năm 2019 với một công ty có tên Yoti để phân tích ảnh tự chụp của người dùng và ước tính tuổi của họ.

Yubo cũng kiểm tra thông tin hồ sơ để tách người lớn khỏi trẻ vị thành niên và theo dõi hành vi bằng phần mềm Two Hat. Yubo vô hiệu hóa tài khoản khi phát hiện có sự chênh lệch về độ tuổi, thường yêu cầu người dùng cung cấp ID do chính phủ cấp. Nhưng người dùng thường phản đối việc cung cấp tài liệu và nhiều trẻ em không có tài liệu đó. Tháng 2.2019, một người đàn ông Ohio 26 tuổi đã bị buộc tội xâm hại tình dục sau khi tự xưng là 13 tuổi trên Yubo và dụ một bé gái 12 tuổi, chính quyền cho biết. Các công ty khác đã thực hiện một cách tiếp cận chặt chẽ hơn, với lý do lo ngại về quyền riêng tư.

Trò chơi điện tử và trò chuyện trực tuyến là 'cơ sở săn lùng' cho những kẻ săn mồi tình dục -9
Discord, một nền tảng nơi người chơi có thể trò chuyện trong khi chơi

Discord cho biết họ đã quét các hình ảnh được chia sẻ để tìm tài liệu bất hợp pháp đã biết và người kiểm duyệt kiểm tra các cuộc trò chuyện được coi là có rủi ro cao. Tuy nhiên, công ty không tự động theo dõi các cuộc trò chuyện bởi vì điều đó vi phạm quyền riêng tư. Người phát ngôn của Discord cho biết: “Chúng tôi sử dụng công nghệ hàng đầu trong ngành như phần mềm phát hiện ảnh để quét mọi hình ảnh và video để tìm nội dung khiêu dâm trẻ em”. Sony, nhà sản xuất PlayStation, có gần 100 triệu người dùng hoạt động hàng tháng, đề xuất các hướng dẫn về kiểm soát của phụ huynh và các công cụ cho phép người dùng báo cáo hành vi lạm dụng.

Khi Kate bắt đầu cuộn qua tài khoản Discord của con trai mình, cô nhìn thấy các cuộc trò chuyện kích dục đã diễn ra như thế nào. Hình ảnh ngày càng trở nên đáng lo ngại, chuyển từ những hình anime vô thưởng vô phạt sang những hình ảnh minh họa khiêu dâm. Kate bắt đầu hỏi con trai mình về một số tên người dùng của các game thủ đồng nghiệp của nó. Kate liên lạc với Discord để cảnh báo về vấn đề. Công ty đã viết thư trả lời rằng vì con trai cô đã xóa tin nhắn nên không còn dữ liệu và không thể thực hiện hành động nào. “Đầu tiên, tôi rất buồn, nhưng tôi thực sự tức giận”, cô nói.

Đăng bởi An An / Doanhnhanplus

Lễ Hội Văn Hóa Việt Nam


Hoa Sen Quốc Hoa Việt Nam

Chùa Bà Bình Dương

Lễ hội chùa BàBình Dương

 

 

 

 

 

Mùa xuân – mùa khởi đầu cho một năm, mùa sinh sôi nảy nở của vạn vật, cỏ cây…Giữa tiết trời ấm áp ấy, lòng người phơi phới rủ nhau đi hội, hành hương về cội nguồn, vui chơi và cầu mong cho mùa màng tốt tươi, con người hạnh phúc.

Lễ hội ở nước ta thật đa dạng và phong phú. Theo thống kê của các nhà nghiên cứu văn hóa dân gian, Việt Nam có gần 500 lễ hội cổ truyền lớn, nhỏ trải rộng khắp đất nước trong bốn mùa xuân, hạ, thu, đông. Mỗi lễ hội mang một nét tiêu biểu và giá trị riêng, nhưng bao giờ cũng hướng tới một một đối tượng linh thiêng cần được suy tôn như những vị anh hùng chống ngoại xâm, những người có công dạy dỗ truyền nghề, chống thiên tai, diệt trừ ác thú, giàu lòng cứu nhân độ thế… Với tư tưởng uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ người trồng cây, ngày hội diễn ra sôi động bằng những sự tích, công trạng, là cầu nối giữa quá khứ với hiện tại, làm cho thế hệ trẻ hôm nay hiểu được công lao tổ tiên, thêm tự hào về truyền thống quê hương, đất nước của mình. Đặc biệt, lễ hội ở nước ta gắn bó với làng xã, địa danh, vùng đất như một thành tố không thể thiếu vắng trong đời sống cộng đồng nhân dân.

Bởi phần lớn các lễ hội ở Việt Nam thường gắn với sự kiện lịch sử, tưởng nhớ người có công với nước trong chiến tranh chống giặc ngoại xâm nên các trò vui chơi ở lễ hội thường mang nhiều tính mạnh mẽ của tinh thần thượng võ như: thi bắn nỏ, đấu vật (hội Cổ Loa) đấu vật, đấu võ, chạy thi (hội hoa Vị Khê, Nam Định), thi bắn nỏ, ném còn (ở vùng đồng bào dân tộc phía Bắc) v.v…ở các lễ hội của bà con dân tộc Tây Nguyên, lễ hội đâm trâu được coi như tiêu biểu nhất. Trong lễ hội này, ngoài nghi lễ đâm trâu hiến tế hấp dẫn, ly kỳ còn có trò múa khiên, ném lao, đấu gậy.

Các trò vui chơi giải trí ở lễ hội còn bao gồm những hoạt động văn hoá, xã hội khác như thi hát Quan họ, thi thổi cơm, chọi gà, dệt vải, đấu vật, đánh đu… Đặc biệt nhất là thi đánh đu, không chỉ xuất hiện trong dịp lễ hội lớn mà còn là một trò vui chơi dân dã trong những ngày Tết ở khắp các làng xã.

Ngày xuân, người ta thường đi chơi đông hơn bình thường. Kẻ đi xa, người đi gần, trang phục lộng lẫy, hân hoan phấn khởi làm cho không khí đầu xuân càng thêm rạo rực. Có lẽ ai cũng muốn dành ít thời gian để vãn cảnh thiên nhiên đất trời, tận hưởng bầu không khí trong lành với mùa xuân tươi đẹp. Họ đến với các di tích lịch sử, danh thắng, đền, chùa để tham dự các lễ hội truyền thống. Chỉ tính riêng tháng Giêng cũng đã có biết bao nhiêu lễ hội tưởng nhớ các vị anh hùng dân tộc, những người có công chống giặc ngoại xâm như: Hội Đống Đa, kỷ niệm chiến thắng của vị anh hùnh dân tộc Nguyễn Huệ và tưởng niệm các chiến sĩ vong trận trong đại chiến thắng Đống Đa vào ngày 5-1. Hội đền An Dương Vương (Cổ Loa Hà Nội) ngày 6-1 tưởng niệm Thục Phán người có công dựng nước Âu Lạc, xây thành Cổ Loa; Hội đền Cửa Suốt (Quảng Ninh) tưởng niệm Trần Quốc Toản có công đánh đuổi giặc Nguyên, hội đền Hạ Lôi (Mê Linh) tưởng niệm Hai Bà Trưng, hội “Cơm hòm” ở Phổ Yên, Thái Nguyên ngày 6 tháng Giêng kỷ niệm người đàn bà vô danh thời Hậu Lê có công bày mưu đánh giặc Minh…

Cũng vào thời điểm này, du khách bốn phương về hội Hoa Vị Khê (Nam Định) từ ngày 20 đến ngày 30 tháng Giêng để chiêm ngưỡng hoa, cây cảnh của làng nghề truyền thống Vị Khê, hội du xuân lễ bái cầu mong một năm mới thịnh vượng ở núi Bà Đen (Tây Ninh). Đặc biệt vào mùa này, du khách đổ lên núi Yên Tử dự lễ hội chùa, vãn cảnh hùng vĩ của đất nước và thử thách lòng thành của mình. Đến Hòa Bình để được xem hội Chơi hang, hội Xên bản, Xên mường của người Thái; lên Sơn La cùng thả hồn vào những cánh rừng ban trắng trong ngày hội hoa ban, đi chơi núi, du thuyền độc mộc trên thắng cảnh hồ Ba Bể. Ngoài ra, người Tày, Nùng Tây Bắc còn có hội Lồng Tồng, người Dao có hội Tết Nhảy, người Mông có hội Sắc bùa, hội chơi núi chơi xuân, người Khơ me Nam Bộ có hội mừng năm Mới…

Sự phong phú của lễ hội ở Việt Nam vừa là nét đẹp văn hóa dân tộc nhưng cũng vừa là một trong những sản phẩm du lịch hấp dẫn du khách trong và ngoài nước. 

Hầu hết các trang Lễ Hội nầy được trích từ:

http://www.vietnamtourism.com

http://www.thudo.gov.vn/Hanoivanhien/lehoi/

 

 

Lễ Hội Miền Bắc

Lịch Lễ Hội Xứ Bắc

Hội Thăng Long 1000 Năm

Hội Bát Tràng

Hội Bạch Hạc

Hội Bơi Thuyền

Hội Bơi Đăm

Hội Cầu Trâu

Hội Chém Lợn

Hội Chen

Hội Chọi Trâu Đồ Sơn

Hội Chùa Hương

Hội Chùa Keo

Hội Chùa Thầy

Hội Chùa Trông (Hải Hưng)

Hội Côn Sơn (Hải Dương)

Hội Cướp Cầu Động Phí

Hội Cướp Cầu Yên Thế

Hội Đánh Cá Làng Me

Hội Đánh Cá Thờ

Hội Đả Ngư

Hội Đền An D. Vương

Hội Đền An Sinh

Hội Đền Bà Tấm

Hội Đền Chúa Xã Cổ Nhuế

Hội đền Chử Đồng Tử

Hội Đền Cổ Loa

Hội Đền Cửa Ông

Hội Đền Đô

Hội Đền Đồng Nhân

Hội Đền Hai Bà Trưng 

Hội Đền Hùng

Hội đền Kiếp Bạc

Hội Đền Thái Vi

Hội Đền Thương

Hội Đền Trần Thương

Hội đền Trèm (Chèm)

Hội Đình Châm Khê

Hội Đống Đa

Hội Hải Hưng

Hội Hoa Lư

Hội Hồ Ba Bể

Hội Làng Bát Tràng

Hội Làng Cổ Trai

 Hội làng Đăm

Hội Làng Miêng Hạ

Hội Làng Phù Đổng

Hội Làng Quan Họ

Hội Làng Tạ Xá

Hội Làng Trà Cổ (Hải Ninh)

Hội Làng Viêm Xá

Hội Làng Vọng Nguyệt

Hội Làng Miêng Hạ

Hội Lệ Mật

 Hội Lim

Hội Lồng Tồng

Hội Mùa Thu LĐGiang

Hội Người Pà Thẻn

Hội Nhồi

Hội Núi Voi

Hội Phong Chúa Rước Vua

Hội Phủ Giầy 

Hội Pút Tồng

Hội Quan Lạn

Hội Quang Trung 

Hội Rằm Trung Thu 

Hội Rước Bà Đống

Hội Rước Chúa Gái

Hội Rước Kẻ Giá

Hội Rước Trên S. Hồng

Hội Sáo Đên

Hội Suối Mỡ

Hội Tây Bắc

Hội Tết Hà Nội

 Hội Thánh Gióng

 Hội Thả Diều Bằng Giang

Hội Thi Gói Bánh Thờ

Hội Thi Thổi Cơm

Hội Triều Khúc 

Hội Trường Yên

Hội Tứ Thú Nhân Lương

Hội Võ Vật Liễu Đôi

Hội Xã Dương Liễu

Hội Yên Tử

Lên Gò Thì Thùng Xem Đua Ngựa

Lễ Hội Miền Trung

Lễ Hội Miền Nam

Lễ hội đua bò của người Khmer

———————————————————————————————————————-

Trò chơi dân gian – thế giới tâm hồn trẻ thơ 

Chơi chuyền

Mỗi người chúng ta ai cũng đã từng là một đứa trẻ và đã từng chơi những trò chơi của trẻ. Những vòng quay của con quay (chơi cù) hay những bước nhảy lò cò của trò chơi ăn quan… tất cả như một bức tranh sinh động của cuộc sống.Những điệu nhảy mềm mại, những cánh diều bay nhè nhẹ trên cao như đưa văn hóa VN đến khắp năm châu.Trò chơi trẻ em VN thường bắt nguồn từ những bài đồng dao, một thể loại văn vần độc đáo của dân tộc. Đấy là những bài ca có nhịp điệu đơn giản gieo vần một cách thoải mái, có thể ngắn dài bất kỳ hoặc lặp đi lặp lại không dứt.Chơi chọi gà là một trong những thú chơi được trẻ em thích thú vì không chỉ nó là con vật gần gũi với đời sống của trẻ mà nó còn mang ý nghĩa như một chiến binh khát vọng chiến thắng:“Con gà cục tác cục ta/ Hay đỗ đầu hè hay chạy rông rông/ Má gà thì đỏ hồng hồng/ Cái mỏ thì nhịn, cái mồng thì tươi/ Cái chân hay đạp hay bơi/ Cái cánh hay vỗ lên trời gió bay”.Hay bài đồng dao của trò chơi ô ăn quan: “Hàng trầu hàng cau/ Là hàng con gái/ Hàng bánh hàng trái/ Là hàng bà già/ Hàng hương hàng hoa/ Là hàng cúng Phật…”. Vì đặc tính của trò chơi rất đơn giản, chỉ là những hòn sỏi được rải trên nền đất và khi chơi phải đếm từng hòn sỏi một nên nó là trò chơi hiền lành, không đòi hỏi nhiều lắm vào trí tuệ, sức lực nhưng lại yêu cầu tính kiên nhẫn nên người chơi chủ yếu là các em gái.Rồng rắn lên mây là trò chơi gắn với đồng dao nhằm rèn luyện sự nhanh nhẹn, khéo léo, phát huy tinh thần đoàn kết, tôn trọng kỷ luật và khả năng đối đáp, có liên quan đến nghi thức cầu mưa của cư dân nông nghiệp: “Rồng rắn lên mây/ Có cây núc nắc/ Có nhà khiển binh/ Hỏi thăm thầy thuốc có nhà hay không…” .Đồng dao được cấu trúc theo một lôgic riêng, đôi khi không có nghĩa gì cả, nhưng bằng tư duy liên tưởng, trẻ em vẫn có thể nhập vào câu hát để dẫn đến những kết cục bất ngờ: cái ngược đời, cái phi lý, lại có thể chấp nhận vì đấy là bài hát của trẻ em.“Cây mốt, cây mai, lá trai, lá hến, con nhện chăng tơ, quả mơ có hạt…” là bài đồng dao mà các cô bé thường hát để chơi chuyền. Đây là trò chơi chủ yếu dành cho bé gái, dụng cụ là một quả bóng (có thể được thay bằng một hòn đá hoặc quả ổi xanh) và 10 que tre được vót tròn (có thể thay bằng đũa).“Cút ca cút kít/ Làm ít ăn nhiều/ Nằm đâu ngủ đấy/ Nó lấy mất cưa/ Lấy gì mà kéo…” là bài đồng dao của trò chơi quay (cù) cũng được trẻ em yêu thích. Ta có thể bắt gặp những đứa trẻ túm năm tụm ba, bỏ quên hết nhọc nhằn của cuộc sống, những bài học khó để cuốn theo vòng xoáy của những con quay.Từng vòng, từng vòng xoay tít, vui thú với những cú đánh lắc bổ nhào trúng quay của đối phương, cuộc sống của chúng dường như chỉ có vậy. Con quay được tiện hay đẽo bằng gỗ, hình giống quả ổi; tuỳ theo từng địa phương, dân tộc mà con quay có thể có hoặc không có núm (còn gọi là tu) ở phía trên.Bên dưới thân quay có “chân” làm bằng gỗ hoặc bằng đinh hình chóp nón hoặc không có “chân”. Khi chơi, các em quấn dây một vòng quanh tu, sau đó quấn dần xuống thân. Kẹp đầu dây còn lại có nút thắt vào giữa hai ngón tay để giữ dây, sau đó vung tay liệng hoặc bổ quay rơi xuống đất. Lúc này, theo quán tính con quay sẽ quay tít, gần như đứng yên (ngủ), sau đó các em khác ra bổ quay hoặc cứu quay và xác định người thắng cuộc.

Rồng rắn lên mây

Trò chơi dân gian có nhiều thể loại phù hợp với các sở thích, cá tính khác nhau của nhiều đối tượng người chơi như sôi nổi, điềm đạm hay trầm tĩnh. Mỗi trò lại có một quy luật riêng, mang những sắc thái khác nhau khiến trẻ em chơi suốt ngày mà không thấy chán.Rồng rắn lên mây, cướp cờ… là trò chơi nhằm rèn luyện sự nhanh nhẹn, khéo léo, phát huy tinh thần đoàn kết, tôn trọng kỷ luật và khả năng đối đáp.Đẩy gậy lại có nhiều nét tương đồng và gần gũi với môn thi đấu vật hay chọi trâu của người lớn.Trò kéo co cũng thể hiện tinh thần thượng võ, rèn luyện thể lực và sự nhanh nhẹn, khéo léo.Đánh đáo, chơi chuyền, chơi ô ăn quan lại rèn luyện kỹ năng, kỹ xảo cá nhân, khả năng tính toán, phán đoán chính xác. Từ chỗ ganh đua mang tính chất tượng trưng, dần dần các trò chơi trở thành những cuộc thi tài, thi khéo, các cuộc thi đấu thể thao như bi sắt, nhẩy ngựa, đá cầu…Trò chơi dân gian chủ yếu dành cho trẻ em ở các vùng nông thôn nên cái tên cũng giản đơn, nôm na như tên thằng Tí, con Na, thằng Ốc, cái Hến vậy: nào là đánh đáo, đánh quay, nào là đi cà kheo, nổ pháo đất…Hơn nữa, các trò chơi dân gian VN thường giản tiện, không cầu kỳ, tốn kém nên có thể dễ dàng chơi mọi lúc, mọi nơi, dụng cụ dễ kiếm, dễ làm, chủ yếu lấy từ trong tự nhiên, thậm chí chỉ là cái gậy, hòn đá, hòn bi chúng có thể nhặt trong vườn, dưới ruộng là có thể lập được một hội chơi.Người chơi thường là những trẻ chăn trâu lê la túm tụm ngoài bãi cỏ, ngoài việc vui đùa, rèn luyện thân thể, còn thể hiện nỗi khát khao chiến thắng tiềm ẩn trong mỗi đứa trẻ.PGS.TS Nguyễn Văn Huy, Giám đốc Bảo tàng Dân tộc học VN cho rằng: “Cuộc sống đối với trẻ em không thể thiếu những trò chơi. Trò chơi dân gian không đơn thuần là một trò chơi của trẻ con mà nó chứa đựng cả một nền văn hóa dân tộc VN độc đáo và giàu bản sắc. Trò chơi dân gian không chỉ nâng cánh cho tâm hồn trẻ, giúp trẻ phát triển khả năng tư duy, sáng tạo, sự khéo léo mà còn giúp các em hiểu về tình bạn, tình yêu gia đình, quê hương, đất nước.Trẻ em ở một xã hội công nghiệp, chỉ quen với máy móc và không có khoảng trống để chơi cũng là một thiệt thòi. Thiệt thòi hơn khi các em không được làm quen và chơi những trò chơi dân gian của thiếu nhi thuở trước – đang ngày càng bị mai một và quên lãng, không chỉ ở các thành phố mà còn ở cả các vùng nông thôn, nơi mà đang dần bị đô thị hóa mạnh mẽ. Vì thế giúp các em hiểu và tìm về cội nguồn với những trò chơi dân gian là một việc làm cần thiết”.Theo Văn hóa

———————————————————————————-
Tết Nguyên ĐánTết Nguyên đán (Tết Cả) là lễ hội lớn nhất trong các lễ hội truyền thống Việt Nam từ hàng ngàn đời nay, là điểm giao thời giữa năm cũ và năm mới; giữa một chu kỳ vận hành của đất trời, vạn vật cỏ cây. Tết Nguyên đán Việt Nam từ buổi “khai thiên lập địa” đã tiềm tàng những giá trị nhân văn thể hiện mối quan hệ giữa con người với thiên nhiên, vũ trụ qua bốn mùa xuân-hạ-thu-đông và quan niêm “ơn trời mưa nắng phải thì” chân chất của người nông dân cày cấy ở Việt Nam… Tết còn là dịp để mọi người Việt Nam tưởng nhớ, tri tâm tổ tiên, nguồn cội; giao cảm nhân sinh trong quan hệ đạo lý (ăn quả nhờ kẻ trồng cây) và tình nghĩa xóm làng …

Ông Táo hay thần bếp là người mục kích sự làm ăn của mọi nhà. Theo tập tục hàng năm ông Táo phải thu xếp lên trời vào ngày 23 tháng chạp để tâu bày mọi việc dưới trần thế với Ngọc Hoàng. Bởi thế nên, trong ngày này, mọi gia đình người Việt Nam đều làm mâm cơm đạm bạc tiễn đưa “ông Táo “. Ngày ông Táo về chầu trời được xem như ngày đầu tiên của Tết Nguyên đán. Sau khi tiễn đưa ông Táo người ta bắt đầu dọn dẹp nhà cửa, lau chùi đồ cúng ông bà tổ tiên, treo tranh, câu đối, và cắm hoa ở những nơi trang trọng để chuẩn bị đón tết.

Cùng với tranh (tranh dân gian, câu đối), hoa quả là yếu tố tinh thần cao quý thanh khiết của người Việt Nam trong những ngày đầu xuân. Miền Bắc có hoa Ðào, miền Nam có hoa Mai, hoa Ðào, hoa Mai tượng trưng cho phước lộc đầu xuân của mọi gia đình người Việt Nam. Ngoài cành Ðào, cành Mai, mấy ngỳa tết người ta còn “chơi” thêm cây Quất chi chít trái vàng mọng, đặt ở phòng khách như biểu tượng cho sự sung mãn, may mắn, hạnh phúc…

Tết trên bàn thờ tổ tiên của mọi gia đình, ngoài các thứ bành trái đều không thể thiếu mâm ngũ quả. Mâm ngũ quả ở miền Bắc thường gồm có nải chuối xanh, quả bưởi, quả cam (hoặc quít), hồng, quất. Còn ở miền Nam, mân ngũ quả là dừa xiêm, mãng cầu, đu đủ, xoài xanh, nhành sung hoặc một loại trái cây khác. Ngũ quả là lộc của trời, tượng trưng cho ý niệm khát khao của con người vì sự đầy đủ, sung túc. Ngày Tết, dân tộc ta có nhiều phong tục hay, đáng được gọi là thuần phong như khai bút, khai canh, hái lộc, chúc tết, du xuân, mừng thọ… Từ trẻ tới già ai ai cũng biết, sau đây là một vài phong tục đáng được duy trì phát triển.

Tống cự nghênh tân: Cuối năm quét dọn sạch sẽ nhà cửa, sân ngõ, vứt bỏ những thứ rác rưởi, cùng làng xóm dọn dẹp nhà thờ, lau giặt, cắt tóc, may sắm quần áo mới, trang trí bàn thờ, lau chùi bàn ghế ấm chén và mọi thứ thức ăn vật dụng.

Con cháu trong nhà từ phút giao thừa trở đi ddược nhắc nhở không được nghịch nghợm, cãi cọ nhau, không nói tục chửi bậy… anh chị, cha mẹ cũng không quở mắng, tra phạt con em, đối với ai cũng tay bắt mặt mừng, vui vẻ niềm nở, chúc nhau những điều tốt lành.

Hái lộc, xông nhà, chúc tết, mừng tuổi: Ai cũng hy vọng một năm mới tài lộc dồi dào, làm ăn thịnh vượng, mạnh khoẻ, thành đạt hơn năm cũ. Nhiều nhà tự đi hái lộc ở chốn đình chùa, nơi tôn nghiêm về nhà, tự xông nhà hay dặn trước người “nhẹ vía” mà mình thích đến xông nhà. Nhiều người không tin tục xông nhà nhưng cũng dè dặt, chưa dám đến nhà ai sớm, sợ trong năm mới gia đình người ta xảy ra chuyện gì không hay lại đổ tại mình “nặng vía”. Chính vì vậy, sáng mùng Một lại ít khách.

Sau giao thừa có tục mừng tuổi chúc Tết. Trước hết con cháu mừng tuổi ông bà cha mẹ. Ông bà cũng chuẩn bị ít tiền để mừng tuổi con cháu trong nhà và con cháu hàng xóm láng giềng, bạn bè thân thích. Lời chúc tết thường là sức khoẻ, phát tài phát lộc, những người năm cũ gặp rủi ro thì động viên nhau “tai qua nạn khỏi”hay “của đi thay người”nghĩa là trong cái hoạ cũng tìm thấy cái phúc, hướng về sự tốt lành.  Nhưng nhìn chung trong những ngày đầu năm, người ta thường kiêng không nói tới điều rủi ro hoặc xấu xa.
Phong tục ta ngày Tết việc biếu quà Tết, tỏ ân nghĩa tình cảm, học trò tết thầy giáo, bệnh nhân tết thầy thuốc, con rể tết bố mẹ vợ… quà biếu, quà tết không đánh giá theo giá thị trường. Nhưng cũng đừng nên gò bó câu nệ sẽ hạn chế tình cảm: không có quà ngại không đến…

Ở nước ta, vào dịp đầu xuân thường tổ chức mừng thọ lục tuần, thất tuần, bát tuần, cửu tuần… tính theo tuổi mụ. Ngày Tết ngày Xuân cũng là dịp mọi người đang rãnh rỗi, con cháu tụ tập đông vui.

Cũng vào dịp đầu Xuân, người có chức tước khai ấn, học trò, sĩ phu khai bút, nhà nông khai canh, người buôn bán mở hàng lấy ngày. Sĩ, Nông, Công, Thương “Tứ dân bách nghệ” của dân tộc ta vốn cần cù, ai cũng muốn năm mới vận hội hành thông, làm ăn suôn sẻ. Sau ngày mùng Một, dù có mải vui tết cũng chọn ngày “Khai nghề”, “Làm lấy ngày”. Nếu như mùng Một tốt thì chiều mùng Một bắt đầu. Riêng khai bút thì giao thừa xong, chọn giờ Hoàng đạo không kể mùng Một là ngày tốt hay xấu. Ngườu thợ thủ công nếu chưa ai thuê nướn đầu năm thì cũng tự làm cho gia đình một sản phẩm, một dụng cụ gì đó. Người buôn bán, vì ai cũng chọn ngày tốt nên phiên chợ đầu xuân vẫn đông, mặc dầu người bán chỉ bán lấy lệ, người đi chợ phần lớn là đi chơi xuân.

Cờ bạc: Ngày xưa các gia đình có nề nếp quanh năm cấm đoán con cháu không được cờ bạc rượi chè nhưng trong dịp tết, nhất là tối 28, 29; gia đình quây quần bên nồi bánh chưng thì người bố cho phép vui chơi. Tam cúc, cờ gánh, cờ nhảy, cờ tướng, kiệu, chắn, tổ tôm… ai thích trò nào chơi trò ấy. Ðến lễ khai hạ, tiễn đưa gia tiên, coi như hết Tết thì xé bộ tam cúc, thu bàn cờ tướng, cất bộ tổ tôm hoặc đốt luôn hoá vàng.

Vì sao có tục kiêng hót rác đổ đi trong ba ngày Tết: Trong “Sưu thần ký” có chuyện người lái buôn tên là Âu Minh đi qua hồ Thanh Thảo được thuỷ thần cho một con hầu tên là Như Nguyên, đem về nhà được vài năm thì giàu to. Một hôm, nhân ngày mùng Một Tết, Âu Minh đánh nó, nó chui vào đống rác mà biến mất, từ đó nhà Âu Minh lại nghèo đi. Kể từ đó kiêng không hót rác ngày Tết.

———————————————————–

Tết Thanh Minh* Thanh MinhLà tiết thứ năm trong “nhị thập tứ khí” và đã được người phương Ðông coi là một lễ tiết hàng năm. Tiết Thanh Minh đến sau ngày Lập Xuân 45 ngày. Theo nghĩa đen, thanh là khí trong, còn minh là sáng sủa. Khi tiết Xuân Phân qua, những cơn mưa bụi của trời xuân đã hết, bầu trời trở nên quang đãng, sáng sủa là sang tiết Thanh Minh (thường bắt đầu trong tháng ba hoặc muộn lắm là đầu tháng tư âm lịch tuỳ từng năm).* Tết Thanh MinhNhân ngày Thanh Minh, cũng như nhiều dân tộc Á Đông khác. Dân ta có tục đi viếng mộ gia tiên và làm lễ cúng gia tiên sau cuộc tảo mộ.

Lễ tảo mộ:
 Tảo mộ chính là sửa sang ngôi mộ cho được sạch sẽ. Nhân ngày lễ Thanh Minh người ta mang theo cuốc xẻng để đắp lại nấm mồ cho to, rẫy hết cỏ dại và những cây hoang mọc trèo lên mộ có thể phạm tới hài cốt của người thân đã khuất. Sau đó cắm mấy nén hương, đốt vàng mã hoặc đặt thêm bó hoa dâng cho vong hồn người quá vãng. Bên cạnh những ngôi mộ được trông nom, săn sóc, còn có những ngôi mộ vô chủ, không người thăm viếng. Những người có lòng nhân đức không khỏi mủi lòng thường cắm một nén hương, đốt nắm vàng mã cho những ngôi mộ này. Tại các nơi tha ma mộ địa còn có lập một cái am để thờ chung những mồ mả vô chủ gọi là Am chúng sinh và mỗi cửa am có một bà đồng sớm tối đèn hương thờ phụng.Trong ngày tảo mộ, bãi tha ma vốn vắng lặng bỗng trở nên sầm uất. Mọi người đi tảo mộ đều vui vẻ và ăn vận rất chỉnh tề. Các ông già bà cả thì lo khấn vái nơi phần mộ. Thanh niên nam nữ cũng nhân dịp này mà phô sắc phô tài. Cả trẻ em cũng theo cha mẹ đi tảo mộ, trước là để biết dần những ngôi mộ của gia tiên, sau là bố mẹ muốn tập cho chúng sự kính trọng tổ tiên qua tục viếng mộ. Những người quanh năm đi làm ăn xa cũng thường trở về vào dịp này để tảo mộ gia tiên và xum họp với đại gia đình. Thường người ta đi tảo mộ từ sáng sớm cho đến gần trưa. 

Tục lệ tảo mộ: Thường người ta đi tảo mộ vào tiết Thanh Minh trời quang mây tĩnh, và sau đó kính mời hương hồn tổ tiên về hưởng cỗ con cháu cúng trong dịp này. Nhưng cũng có nhiều nơi người ta tảo mộ vào dịp trước và sau ngày TếtNhiều làng thuộc tỉnh Hà Ðông ở vào vùng đất thấp, tới vụ nước, ruộng nương và cả bãi tha ma đều ngập nước, thì người ta đi tảo mộ vào đầu tháng chín, sau khi nước đã rút. Dù đi tảo mộ vào ngày nào thì việc thăm nom mồ mả tổ tiên cũng là việc hay. Nghĩ đến gia tiên tức là nghĩ đến gốc, tưởng đến nguồn.


Cúng lễ trong ngày Tết Thanh Minh: Tết Thanh Minh cũng là dịp để con cháu sửa lễ cúng gia tiên sau khi viếng mộ về. Cũng có nhà sửa lễ mang ra mộ cúng, nhưng đó chỉ là cúng riêng một ngôi mộ. Còn sau đó người ta vẫn cúng ở bàn thờ tổ tiên và khấn tất cả gia tiên nội ngoại về phối hưởng. Người ta thường cúng mặn trong ngày Thanh Minh, nghĩa là có làm cỗ, hoặc không làm cỗ thì cũng có đĩa xôi, con gà cùng với hương hoa, trà rượu, vàng mã. Và đồng thời với việc cúng tổ tiên cũng có cúng Thổ Công như trong mọi dịp.

 Tết Hàn ThựcTheo phong tục cổ truyền, ngày mồng 3 tháng 3 tức Tết Hàn Thực, ta làm bánh chay. Tết này có xuất xứ từ bên Trung Quốc, làm giỗ ông Giới Tử Thôi (một hiền sĩ thời Xuân Thu có công phò Tần Văn Công), bị chết cháy ở núi Ðiền Sơn. Cũng như ngày mùng năm tháng năm tết Ðoan Dương cũng xuất xứ bên Trung Quốc là giỗ ông Khuất Nguyên (đời Xuân Thu, thờ vua Sở Hoài Vuơng) gieo mình chết trôi ở sông Mịch La. Ðành rằng dân ta theo tục đó nhưng khi cúng chỉ cúng gia tiên nhà mình.

Tết Ðoan NgọỞ nước ta, tết Đoan Ngọ được coi trọng và xếp vào hàng thứ hai sau Tết Nguyên Ðán. Vì vậy các cụ thường nói “Mồng 5 ngày Tết”. Học trò tết thầy, con rể tết bố mẹ vợ… quanh năm cũng chỉ tập vào hai lễ Tết đó.

Tết Ðoan Dương còn nhiều tục truyền đến nay; Sáng sớm cho trẻ ăn hoa quả, rượu nếp, trứng luộc, bôi hồng hoàng vào thóp đầu, vào ngực, vào rốn để giết sâu bọ. Người lớn thì giết sâu bọ bằng uống rượu hoặc ăn rượu nếp. Trẻ em giết sâu bọ xong khi còn ngồi trên giường, rồi rửa mặt mũi, chân tay xong bắt đầu nhuộm móng tay, móng chân, đeo chỉ ngũ sắc. Em gái đến độ tuổi xâu lỗ tai cũng chọn ngày này mà xâu. Vì là đoan ngọ nên cúng gia tiên phải cúng vào giờ ngọ. Tục hái thuốc mùng năm cũng bắt đầu vào giờ ngọ, đó là giờ có dương khí tốt nhất trong cả năm, lá cây có thu hái được trong giờ đó có tác dụng chữa bệnh tốt, nhất là các chứng ngoại cảm, các chứng âm hư. Người ta hái bất kỳ loại lá gì có sẵn trong vườn, trong vùng, miễn sao đủ trăm loại, nhưng các loại có độc chẳng hạn lá ngón, cà độc dược, lá sắn… chẳng dám hái.
Người Dân Không Còn Để Ý Đến Tết Đoan Ngọ “Mùng 5 Tháng 5” Nữa

(Sài Gòn – VNN) Theo báo trong nước, sáng qua 4/6/2003, hầu hết các sạp bán hàng cho ngày “giết sâu bọ” ở Sài Gòn đều không thu hút nhiều khách. Không khí ở Hà Nội tuy sôi động hơn, nhưng chủ yếu người dân chỉ mua cho có lệ mà không chú trọng đến ý nghĩa của ngày này.Tại các chợ đầu mối ở Sài Gòn, 3 mặt hàng chính: bánh ú tro, cơm rượu, và trái cây đều ứ đọng bán không hết hàng dù chợ đã mở từ chiều hôm trước (mùng 4 tháng 5 âm lịch).Theo giới thương buôn chợ Bến Thành, trái cây năm nay về rất nhiều, giá rẻ mà lại bán không được. Một số loại như vải, táo, xoài giá chỉ còn bằng 2/3 so với cùng kỳ năm ngoái. Vải chỉ còn 10.000 đồng/kg, táo: 18.000 đồng, xoài cát loại 1: 12.000 đồng. “Tết mọi năm giới thương buôn bán vài trăm ký mỗi loại là ít nhưng bây giờ chỉ được hơn 100. Vậy mà còn phải bán đại để lấy lại vốn.Rượu nếp cũng không còn được ưa chuộng. Từ hai năm nay người ta chẳng còn mua cơm rượu với số lượng nhiều nữa. Năm nay giới thương buôn loại này làm ít, chỉ hơn 100 cân nếp, vừa đủ bán, “chứ không thì cả nhà phải ăn trừ cơm”.Tại chợ Hoà Bình, quận 5, bánh ú tro, mặt hàng chính tại đây cũng chịu chung số phận. Người mua đã biến đi đâu hết. Bình thường đến 10g sáng mùng 5, không còn bánh để bán. “Hiện tại sắp tới giờ cúng rồi mà bánh vẫn còn đầy trên mâm”.Riêng tại khu vực người Hoa như Phùng Hưng (quận 5), Chợ Thiếc (quận 1, bánh lá chạn (loại bánh bột nếp bọc trứng vịt muối, lạc, thịt mỡ) thường đem cúng trong ngày lễ này, thì lại không đủ hàng để bán.Người dân Hà Nội thường cúng Tết Đoan Ngọ vào buổi sáng, và đồ cúng cũng đơn giản hơn. Ngay từ sáng sớm, các chợ lớn như Hàng Bè, chợ Hôm tấp nập người mua. Vải, mận được bán khá chạy nhưng giá vẫn giữ nguyên như thường ngày chỉ từ 5.000 đồng đến 6.000 đồng/kg vải hoặc mận. Các loại trái cây khác cũng tiêu thụ mạnh hơn thường ngày như xoài cát giá 25.000 đồng/kg, dưa hấu 5.000 đồng/kg.Thời xưa, Tết Đoan Ngọ được xếp vào hàng thứ hai sau Tết Nguyên Đán, vì vậy các cụ thường nói “Mồng 5 ngày Tết”. Hiện nay, ở một số địa phương còn nhiều tục lưu truyền như sáng sớm cho trẻ ăn hoa quả, rượu nếp, trứng luộc, bôi hồng hoàng vào thóp đầu, vào ngực, vào rốn để giết sâu bọ. Người lớn thì giết sâu bọ bằng cách uống rượu (hòa ít tam thần đơn) hoặc ăn rượu nếp. Vì là Đoan Ngọ nên phải cúng vào giờ ngọ (12 giờ trưa). Trong đồ cúng Tết Đoan Ngọ của người Hà thành có thể thiếu hoa quả nhưng rượu nếp thì không. Ngay từ hôm trước, trên các đường phố xuất hiện nhiều hàng rượu nếp rong với giá 7.000 đồng/kg nhưng không được các bà các cô chuộng lắm vì chất lượng không cao. Hàng rượu nếp ở chợ Hàng Bè và chợ Hôm trong sáng qua luôn đắt khách với giá 8.000 đồng/kg, loại hảo hạng là 10.000 đồng/kg. Một chủ hàng ở chợ Hôm cho biết, chỉ trong buổi sáng, bà bán được 10 kg rượu nếp. Tuy nhiên, hầu hết giới trẻ không biết đến Tết Đoan Ngọ mà chỉ những người có tuổi mới nhớ đến ngày này.

 

Tết Thượng Nguyên
(Tết Nguyên Tiêu)
Tết Thượng nguyên (tết nguyên tiêu) vào đúng Rằm tháng Giêng – ngày trăng tròn đầu tiên của năm. Tết này phần lớn tổ chức tại chùa chiền, vì Rằm tháng Giêng còn là ngày vía của Phật tổ. Thành ngữ “Lễ Phật quanh năm không bằng Rằm tháng Giêng” xuất phát từ đó. Sau khi đi chùa mọi người về nhà họp mặt cúng gia tiên và ăn cỗ.

 

Tết Trung Nguyên
(Rằm tháng bảy)

Rằm tháng Bảy theo tín ngưỡng là ngày xá tội vong nhân, nghĩa là bao nhiêu tội nhân ở dưới âm phủ ngày hôm đó đều được tha tội. Bởi vậy trên dương thế mọi gia đình đều làm cỗ bàn, đốt vàng mã cúng gia tiên và đồng thời cúng những linh hồn bơ vơ không được ai chăm sóc. Người ta cũng thả chim lên trời, thả cá xuống sông, để làm điều phúc đức.* Tục cúng cháo

Xưa, tại các cầu quán, đình chùa, đều có tổ chức “cúng cháo” để cúng các cô hồn không ai cúng giỗ. Các tư gia, ngoài lễ cúng Thổ Công, cúng gia tiên cũng có cúng cháo cho các cô hồn. Họ bày cúng ở trước cửa nhà. Ðồ lễ đặt trên một cái mẹt thường gồm có cháo hoa, những nắm cơm nhỏ, hoa quả, bánh bỏng, trầu cau, xôi chè cùng với đồ mã, vàng hương. Mọi người tin rằng các cô hồn những cô nhi yểu vong, những người chết đường chết chợ, những người chết không ai biết, không ai cúng giỗ sẽ đến hưởng lễ cúng làm phúc trong ngày “xá tội vong nhân” này.trungnguyen3.gif (13788 bytes)

Lễ cúng tại đình, chùa, cầu , quán, tổ chức có quy mô hơn. Ở những nơi này, cháo được múc ra những bồ đài lá mít cắm ở hai bên đường trước lễ đài. Ðồ mã cùng trái cây và đồ lễ cũng nhiều hơn. Ngoài ra còn có một nồi cháo lớn. Khi cúng lễ xong những người nghèo đem liễn tới xin cháo, các mục đồng và trẻ con xô nhau vào cướp những hoa quả, bánh trái, tục gọi là cướp cháo. Những vàng mã được đem hoá và có khi có tụng kinh để cầu siêu độ cho những vong hồn vô thừa tự.  * Tục đốt mã
trungnguyen1gif.gif (16170 bytes)Tục đốt mã từ bên Trung Hoa truyền sang ta. Nguyên đời xưa dùng đồ bạch ngọc để cúng tế. Ðời sau, vì bạch ngọc đắt và hiếm, người ta dùng tiền để thế cho bạch ngọc. Những tiền này cúng xong đều bỏ đi, rất phí tổn. Trước sự phí phạm này, vua Huyền Tôn nhà Ðường ra lệnh dùng tiền giấy thay cho tiền thật.

Những thoi vàng, thoi bạc giấy được cúng thay cho vàng bạc thật, những hình đồng tiền vẽ trên giấy được cúng thay cho tiền quan. Ðến đời vua Ðường Thế Tôn, quan Từ tế sứ, lo việc tế tự là Vương Dữ, đã cho cúng toàn tiền giấy rồi đốt đi. Về sau, từ đời Ngũ Ðại, có thêm tục cúng quần áo, mũ và đồ dùng bằng giấy. Ta theo ảnh hưởng đó, cũng có tục đốt mã.

Tết Hạ Nguyên
(Tết cơm mới)
Tết Hạ nguyên vào Rằm hay mồng Một tháng Mười. ở nông thôn, Tết này được tổ chức rất lớn vì đây là dịp nấu cơm gạo mới của vụ vừa xong – trước là để cúng tổ tiên, sau để thưởng công cầy cấy.


 

—————————————————————

Tết Trung thu
(Rằm tháng Tám)

Trung thu là giữa mùa thu, Tết Trung Thu như tên gọi đến với chúng ta vào đúng giữa mùa thu tức là vào rằm tháng Tám âm lịch. Tết Trung Thu là tết của trẻ em.

Ngay từ đầu tháng, Tết đã được sửa soạn với những cỗ đèn muôn mầu sắc, muôn hình thù, với những bánh dẻo, bánh nướng mà ta gọi gồm là bánh trung thu, với những đồ chơi của trẻ em muôn hình vạn trạng, trong số đó đáng kể nhất của thời xưa là ông Tiến sĩ giấy.

Trẻ em đón tết có đèn xếp, đèn lồng, đèn ông sao, đèn con giống… sặc sỡ thắp sáng kéo nhau đi từng đoàn ca hát vui vẻ, tối tối cùng nhau đi nhởn nhơ ngoài đường, ngoài ngõ. Và khi rằm tới, có những đám múa sư tử với tiếng trống, tiếng thanh la thật náo nhiệt. Trong dịp này, để thưởng trăng có rất nhiều cuộc vui được bày ra. Người lớn có cuộc vui của người lớn, trẻ em có cuộc vui của trẻ em.

* Thi cỗ và thi đèn

Trong ngày Tết Trung Thu người ta bày cỗ với bánh trái hình mặt trăng, treo đèn kết hoa, nhảy múa ca hát, múa lân rất tưng bừng. Nhiều nơi có những cuộc thi cỗ, thi làm bánh của các bà các cô. Trẻ em có những cuộc rước đèn và nhiều nơi có mở cuộc thi đèn. Nhiều gia đình bày cỗ riêng cho trẻ em và trong mâm cỗ xưa thường có ông tiến sĩ giấy đặt ở nơi cao đẹp nhất, xung quanh là bánh trái hoa quả. Sau khi chơi cỗ trông trăng, các em cùng nhau phá cỗ, tức là ăn mâm cỗ lúc đã khuya. 

* Hát Trống quân

Tết Trung Thu ở miền Bắc còn có tục hát trống quân. Ðôi bên nam nữ vừa hát đối đáp với nhau, vừa đánh nhịp vào một sợi dây gai hoặc dây thép căng trên một chiếc thùng rỗng, bật ra những tiếng “thình thùng thình” làm nhịp cho câu hát. Những câu hát vận (hát theo vần, theo ý) hoặc hát đố có khi có sẵn, có khi lúc hát mới ứng khẩu đặt ra. Cuộc đối đáp trong những buổi hát trống quân rất vui và nhiều khi gay go vì những câu đố hiểm hóc.

* Múa Sư tử (múa lân)

Vào dịp Tết Trung Thu có tục múa Sư tử còn gọi là múa Lân. Người ta thường múa Lân vào hai đêm 14 và 15.  Ðám múa Lân thường gồm có một người đội chiếc đầu lân bằng giấy và múa những điệu bộ của con vật này theo nhịp trống. Ðầu lân có một đuôi dài bằng vải màu do một người cầm phất phất theo nhịp múa của lân. Ngoài ra còn có thanh la, não bạt, đèn màu, cờ ngũ sắc, có người cầm côn đi hộ vệ đầu lân… Ðám múa Lân đi trước, người lớn trẻ con đi theo sau. Trong những ngày này, tại các tư gia thường có treo giải thưởng bằng tiền ở trên cao cho con lân leo lên lấy.

Trẻ em thì thường rủ nhau múa Lân sớm hơn, ngay từ mùng 7 mùng 8 và để mua vui chứ không có mục đích lĩnh giải. Tuy nhiên có người yêu mến vẫn gọi các em thưởng cho tiền.

 

Tết Trùng thập

Tết của các thầy thuốc. Theo sách Dước lễ thì ngày Mười tháng Mười (âm lịch), cây thuốc mới tụ được khí âm dương, mới kết được sắc tứ thời (Xuân-Hạ-Thu-Ðông) trở nên tốt nhất. Ở nông thôn Việt Nam, đến ngày đó người ta thường làm bánh dày, nấu chè kho để cúng gia tiên rồi đem biếu những người thân thuộc (chứ không mấy quan tâm đến cây thuốc, thầy thuốc).

Tết Táo quân

Tết Táo quân vào ngày 23 tháng Chạp – người ta coi đây là ngày “vua bếp” lên chầu Trời để tâu lại việc bếp núc, làm ăn, cư xử của gia đình trong năm qua.

Cứ phiên chợ 23 tháng Chạp, mỗi gia đình thường mua 2 mũ ông Táo, 1 mũ bà Táo bẵng giấy và 3 con cá chép làm “ngựa” (chuyện cá chép hoá rồng) đế Táo quân lên chầu trời. Sau khi cúng trong bếp, mũ được đốt và cá chép được mang ra thả ở ao, hồ, sông…

 

Tham Khao : http://e-cadao.com/lehoi/Index.htm

Trẻm em châu phi và cuộc sống ???


Hình ảnh trẻ em Châu Phi

Sơ đồ : Hệ thống cảnh báo sớm về nạn đói – là hệ thống được thành lập từ rất nhiều cơ quan viện trợ trong đó có tổ chức viện trợ của chính phủ Mỹ USAID – nói có tới bảy quốc gia châu Phi đang đối diện với tình trạng thiếu lương thực khẩn cấp.Đây chủ yếu là những nước bên rìa sa mạc Sahara, trải dài từ Niger, qua Chad và Sudan, tới Ethiopia, Eritrea và Somalia.


————————————————————————-

300 triệu trẻ em châu Phi rơi vào cảnh nghèo đói

Đây là số liệu thống kê mới nhất do Quĩ Nhi đồng Liên Hợp Quốc (UNICEF) công bố ngày 1/11 tại hội nghị ở thủ đô Daka (Bangladesh) nhằm tìm kiếm cách thức mới để giải quyết 7 nhu cầu cơ bản của trẻ em, trong đó có quyền được đảm bảo lương thực, giáo dục và chăm sóc sức khoẻ.

Phát biểu tại hội nghị, một quan chức cấp cao của UNICEF cho rằng, không giống bất kỳ một khu vực nào khác trên thế giới, do sự bất bình đẳng sâu sắc và lâu dài, trẻ em tại châu Phi đang bị rơi vào một vòng luẩn quẩn của sự phân biệt đối xử ở các mức độ khác nhau; bị thiếu dinh dưỡng; không được chăm sóc y tế và không được đi học.

Cũng theo UNICEF, trong một thập kỷ qua, cuộc sống của trẻ em châu Phi thậm chí còn tồi tệ hơn trong một số mặt và điều đó đang dấy lên những mối lo ngại nghiêm trọng về cuộc sống của em tại đây./.

Tân Hoa Xã

——————————————————————–

Người dân châu Phi chắt nước bẩn để uống vì hạn hán

Cơn hạn hán này ảnh hưởng nghiêm trọng đến 10 triệu người ở Đông Bắc Phi.

 Đông Bắc Phi (vùng Sừng Châu Phi) đang bị ảnh hưởng bởi hạn hán tồi tệ nhất trong 60 năm, hàng nghìn người ở nhiều nơi phải đi rất ca để kiếm thức ăn và nước.

Những cơn mưa hiếm hoi kết hợp với giá lương thực tăng cao còn dẫn đến tình trạng thiếu lương thực trầm trọng ở các quốc gia Djibouti, Ethiopia, Kenya, Somalia và Uganda.

Nhiều vùng ở Kenya, giá ngũ cốc tăng đến 80%. Ở Ethiopia, chỉ số giá tiêu dùng lên đến 41 %. Điều này dẫn đến tỉ lệ suy dinh dưỡng tăng cao.

Tỉ lệ trâu bò và cừu chết nhiều nơi lên đến 60 %.

“Hơn 10 triệu người bị ảnh hưởng bởi hạn hán, một số vùng bị nạn đói đe dọa. Chúng tôi đang nỗ lực hết sức và tình hình sẽ được cải thiện”, bà Elisabeth Byrs, phát ngôn viên của Văn phòng Điều phối nhân đạo của Liên Hợp Quốc cho biết.

Liên Hợp Quốc đang kêu gọi để tăng nguồn tài chính nhằm mở rộng qui mô viện trợ ở những nước này, bà Byr cho biết, “nếu chúng ta không giải quyết tình hình càng sớm càng tốt, nó có thể sẽ tồi tệ hơn”.

Thanh Xuân (theo AFP)

——————————————————————

Kẻ ăn không hết, người lần không ra

1,3 tỷ tấn lương thực đi đâu?

Truyền thông thế giới gần đây liên tục nhắc đến nguy cơ khủng hoảng lương thực là hệ quả của biến đổi khí hậu. Chủ tịch Ngân hàng Thế giới (WB) hồi tháng 4 cho rằng, giá thực phẩm tăng 10% so với cùng kỳ năm trước đã đẩy thêm 44 triệu người dân vào cảnh đói nghèo. Thế nhưng, con số 1,3 tỷ tấn lương thực (tương đương 1/3 sản lượng lương thực toàn cầu) bị thất thoát và lãng phí hàng năm đã đặt dấu hỏi lớn đến trách nhiệm của từng quốc gia.

Theo FAO, con số này gồm cả mức lãng phí 670 triệu tấn từ các nước công nghiệp và 630 triệu tấn từ các nước đang phát triển. Theo đó, mỗi năm người tiêu dùng ở những nước giàu lãng phí khoảng 222 triệu tấn lương thực (gần bằng sản lượng lương thực của cả khu vực châu Phi 230 triệu tấn).

Thống kê cho thấy, rau củ quả là loại lương thực bị lãng phí nhiều nhất. Nguyên nhân chủ yếu do chưa có đủ kho dự trữ nên nhà bán lẻ phải bỏ những lương thực không đạt chất lượng. Bên cạnh đó, người tiêu dùng cũng đã góp phần lãng phí lương thực. Trung bình mỗi năm, một người tiêu dùng châu Âu và Bắc Mỹ vứt bỏ 95 – 115kg lương thực, còn người tiêu dùng khu vực châu Phi, Nam và Đông Nam Á vứt bỏ khoảng 6-11kg.

Theo FAO, các nước đang phát triển thiếu lương thực vì cách bảo quản và quy trình chế biến sai. Ngược lại, tại các nước công nghiệp, không ít lương thực lại bị tống vào thùng rác. Cần sớm khắc phục tình trạng “kẻ ăn không hết, người lần không ra” như thế này. Thất thoát và lãng phí lương thực cũng dẫn đến việc lãng phí các nguồn lực khác như nước, đất, năng lượng, lao động và vốn, đồng thời tạo ra khí thải gây hiệu ứng nhà kính một cách không cần thiết, góp phần làm trái đất nóng lên và biến đổi khí hậu. Biến đổi khí hậu sẽ đẩy giá lương thực lên cao, đe dọa chất lượng sống của con người.

Kiểm soát giá lương thực

FAO kêu gọi các quốc gia châu Á cần thực hiện nhiều biện pháp khẩn cấp để kiểm soát giá lương thực. Giá lương thực ở châu Á vẫn cao mặc dù lần đầu tiên trong 9 tháng qua đã giảm chút ít trong tháng 4. Giá gạo, lương thực chính ở các nước châu Á giảm 2% ở Campuchia và Sri Lanka, 0,5% ở Bangladesh nhưng so với 1 năm trước, giá lương thực vẫn cao hơn nhiều. Giá gạo ở Bangladesh cao hơn năm ngoái 29%, ở Trung Quốc cao hơn 25%. FAO dự báo sản xuất lúa gạo tăng 2% trong năm 2011 nhưng sản lượng lúa mì lại giảm. Dù sản lượng lúa gạo tăng nhưng sẽ vẫn không thể đáp ứng mục tiêu phát triển thiên niên kỷ về giảm 50% số người đói vào năm 2015.

Đại diện FAO tại châu Á – Thái Bình Dương, Hiroyuki Konuma cho rằng giá lương thực trên toàn khu vực này vẫn cao và người nghèo chịu thiệt thòi nhiều nhất. Giá lương thực cao, các hộ nghèo ở châu Á đang phải dành tới 70% thu nhập để mua lương thực.

Ông Konuma kêu gọi các nước châu Á thực hiện các biện pháp khẩn cấp và thận trọng ngăn chặn tái phát cuộc khủng hoảng giá lương thực năm 2008. Bên cạnh đó, các nước cần thiết lập mạng an sinh xã hội cho người nghèo và xây dựng các kho dự trữ lương thực cho tình trạng khẩn cấp, cải thiện an ninh lương thực và thông tin thị trường lương thực để đẩy lùi nguy cơ đầu cơ và mua bán hoảng loạn các mặt hàng lương thực.

Hà Nhi – SGGP

————————————————–

Hàng triệu người châu Phi cần hỗ trợ lương thực

Các tổ chức nhân đạo quốc tế đang vận động cho chiến dịch cứu trợ lớn để hỗ trợ khẩn cấp cho người dân ở phía đông châu Phi, nơi hạn hán trầm trọng và giá lương thực tăng cao đang đẩy khoảng 10 triệu người vào tình trạng đói và đe dọa sự sống của hàng triệu người khác.

Hạn hán kéo dài suốt 12 tháng qua đã khiến những vùng quê nghèo của Kenya, Somali, Ethiopia và Uganda đối mặt với tình trạng khô hạn nhất trong 60 năm qua. Tỷ lệ người bị đói tăng nhanh, gấp năm lần ngưỡng khẩn cấp, một nửa trong số đó là trẻ em. Hạn hán cũng làm chết vật nuôi, trong khi giá ngũ cốc ngày càng tăng cao.

Theo tổ chức Oxfam, tỷ lệ người đói nghiêm trọng trong số những người Somali tị nạn tại nước láng giềng Ethiopia lên tới 23%. Người dân Somali đang phải gánh chịu hậu quả nặng nền từ hạn hán và các chính sách của chính phủ. Trong vài tháng qua, ít nhất 500 người Somali đã chết vì những bệnh liên quan đến thiếu dinh dưỡng và mỗi ngày có 1.000 người Somali đi bộ vượt biên giới sang các trại tị nạn ở Dadaab, Kenya. Theo ước tính, khoảng 2,5 triệu người Somali cần sự hỗ trợ lương thực nhưng việc tiếp cận họ hết sức khó khăn, đặc biệt là ở khu vực phía nam, nơi đang xảy ra các cuộc nổi dậy của người hồi giáo.

Trong khi đó, Ethiopia có 3,2 triệu người cần hỗ trợ nhân đạo, họ không có khả năng mua thức ăn vì 80% vật nuôi tại đây đã bị chết. Tại Kenya, giá các loại ngũ cốc như bắp tăng trong những năm gần đây, giá bắp đã tăng 57% trong một năm qua. Nguyên nhân một phần do ảnh hưởng của giá cả hàng hóa thế giới nhưng phần chính là sự thiếu hụt nguồn cung do các dự án nghèo nàn và sự chủ quan của chính phủ giữa lúc hạn hán kéo dài.

Hạn hán, giá lương thực cao, dân số gia tăng và nguồn tài nguyên thiên nhiên hạn chế đang tạo ra một cuộc khủng hoảng thực sự ở châu Phi và cần sự hỗ trợ khẩn cấp từ bên ngoài. Tổ chức Oxfam đang thực hiện chiến dịch vận động 50 triệu bảng Anh để có thể giúp khoảng 3 triệu người. Tổ chức Save The Children và cơ quan cứu trợ nhân đạo Liên hiệp quốc cũng bắt đầu triển khai chiến dịch tương tự. Chính phủ Anh ngày 3-7 tuyên bố giành 38 triệu bảng Anh để hỗ trợ lương thực khẩn cấp cho Ethiopia.

(Theo Guardian)

——————————————————-

Hàng nghìn con người có nguy cơ bị chết đói, cuộc sống hàng triệu đàn ông, đàn bà và trẻ em đang bị đe dọa… Liên Hợp Quốc cảnh báo hậu quả thảm khốc của nạn “hạn hán thế kỷ” đang xảy ra ở Đông Phi.

Gần 11 triệu con người ở vùng Sừng châu Phi – Somalia, Kenya, Ethiopia và Djibouti – cần được cứu giúp khẩn cấp. Chuyên gia Ralf Südhoff của Chương trình Lương thực LHQ (WFP) cho biết lượng mưa ở khu vực Sừng châu Phi là thấp nhất trong vòng 60 năm qua.

Không những thế, những khu vực bị nạn “hạn hán thế kỷ” tác hại nặng nề nhất lại là những khu vực nghèo nhất. Chưa chịu tác động của hạn hán, người dân ở đây đã lâm vào cảnh bần cùng, chật vật kiếm kế sinh nhai.

Nhiều người dân trong khu vực sống nhờ chăn nuôi gia súc. Thế nhưng, “nạn hạn hán thế kỷ” đã khiến cho hàng nghìn con bò bị chết và những con còn sống sót thì chỉ có da bọc xương.

Những người chăn nuôi bị lâm vào “cái vòng luẩn quẩn” khi buộc phải bán tống bán tháo đàn gia súc, giữa lúc hạn hán lại khiến cho giá lương thực tăng vọt.

Trong năm qua, giá ngũ cốc ở Somali đã tăng tới 240% và giá ngô ở Ethiopia cũng leo cao chưa từng có.

Giá lương thực ngày càng leo cao trên thế giới cũng ngày càng gây nhiều khó khăn cho các tổ chức cứu trợ vì ngày càng mua được ít lương thực hơn với số tiền đã quyên góp được.

Năm 2011 vấn đề lương thực ở châu Phi bị khủng hoảng trầm trọng, đặc biệt là Ethiopia, Kenya và Somali. Theo thống kê của Oxfam, khoảng 12 triệu người đang bị đói.

Ít nhất 500 người Somali đã chết vì các căn bệnh liên quan đến hạn hán. Tuy nhiên trên thực tế con số này còn có thể cao hơn.

Trận hạn hán tồi tệ nhất trong vòng 60 năm qua đang diễn ra khu vực Đông Phi đe dọa sinh mạng của 10 triệu người dân ở đây. Theo thông tin của Ủy ban cứu trợ thiên tai, hàng chục nghìn gia đình ở Somalia đang chết dần chết mòn vì đói bởi trận hạn hán tồi tệ nhất trong vòng 60 năm trở lại đây ở khu vực rừng châu Phi.

Giám đốc điều hành Ủy ban cứu trợ Brendan Gormley cho biết: “Người dân ở đây nhận thấy cuộc sống đang bị đe doa khi cây trồng, vật nuôi và nhà cửa của họ đều bị mất sạch bởi hạn hán”.

Cũng theo ước tính của  Ủy ban cứu trợ thiên tai, mỗi ngày họ phải tiếp nhận thêm khoảng 1.500 người xin gia nhập các trại tị nạn ở Dadaab, phía Bắc Kenya và hơn hàng nghìn người khác đang chờ đợi được tiếp nhận gần các trại tị nạn khác.

Hàng trăm người chết vì đói trong đó đa phần là trẻ em. Có nhiều em nhỏ khi đến được với các trại tị nạn thì đang ở trong tình trạng cận kề cái chết trong vòng tay của cha mẹ sau nhiều ngày chỉ được uống nước suông.

24H.com.vn

——————————–